{"id":642,"date":"2009-04-14T16:20:49","date_gmt":"2009-04-14T14:20:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.darkart.cz\/?p=642"},"modified":"2009-04-14T16:22:30","modified_gmt":"2009-04-14T14:22:30","slug":"konstruktivni-kritika-myty-a-omyly","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/darkart.cz\/?p=642","title":{"rendered":"Konstruktivn\u00ed kritika – m\u00fdty a omyly"},"content":{"rendered":"

\"\"V sou\u010dasnosti, kdy maj\u00ed lid\u00e9 mnohem v\u00edce \u010dasu na sebe ne\u017e d\u0159\u00edve, a tak\u00e9 prakticky neomezen\u00e9 mo\u017enosti komunikace, se stal internet doslova boji\u0161t\u011bm, kde se st\u0159et\u00e1v\u00e1 bezpo\u010det n\u00e1zor\u016f. Lid\u00e9 k tomu dokonce internet p\u0159izp\u016fsobuj\u00ed, vytv\u00e1\u0159ej\u00ed nejr\u016fzn\u011bj\u0161\u00ed komunika\u010dn\u00ed f\u00f3ra, servery umo\u017e\u0148uj\u00edc\u00ed komentovat doslova cokoliv.<\/p>\n

Internet v\u00edce ne\u017e kter\u00e9koli jin\u00e9 m\u00e9dium d\u00e1v\u00e1 lidem \u0161anci vyj\u00e1d\u0159it se v\u00edce ne\u017e kdykoli d\u0159\u00edve. Pokud se obr\u00e1t\u00edme do je\u0161t\u011b relativn\u011b ned\u00e1vn\u00e9 historie, a to k po\u010d\u00e1tk\u016fm 20. stolet\u00ed, m\u016f\u017eeme vid\u011bt, jak se lid\u00e9, d\u00edky p\u0159irozen\u00e9mu rozd\u011blen\u00ed spole\u010dnosti tehdy mohli a m\u011bli \u010das vyjad\u0159ovat k um\u011bn\u00ed. Um\u011bn\u00ed je m\u00e9n\u011b ne\u017e kdykoli p\u0159edt\u00edm z\u00e1le\u017eitost\u00ed relativn\u011b uzav\u0159en\u00e9 spole\u010dnosti lid\u00ed. Zat\u00edmco nov\u00e9 um\u011bleck\u00e9 sm\u011bry, \u010di \u0161koly, byly posuzov\u00e1ny pom\u011brn\u011b \u00fazk\u00fdm okruhem odborn\u00edk\u016f \u010di kritik\u016f, ostatn\u00edch um\u011blc\u016f, sb\u011bratel\u016f nebo zkr\u00e1tka spole\u010denskou vrstvou vzd\u011blanc\u016f, dnes se k um\u011bn\u00ed a v\u00fdtvarnu vyjad\u0159uj\u00ed lid\u00e9 se sotva dokon\u010den\u00fdm z\u00e1kladn\u00edm vzd\u011bl\u00e1n\u00edm.<\/p>\n


\nTo bylo d\u0159\u00edve naprosto nemysliteln\u00e9, oby\u010dejn\u00fd nevzd\u011blan\u00fd \u010dlov\u011bk nem\u011bl k um\u011bn\u00ed de facto p\u0159\u00edstup, a od t\u00e9 doby ud\u011blala spole\u010dnost jist\u011b velk\u00fd krok. Galerie a muzea jsou dnes p\u0159\u00edstupn\u00e1 v\u0161em, um\u011bn\u00ed m\u00e1 mo\u017enost obohacovat a vizu\u00e1ln\u011b podn\u011bcovat v\u0161echny bez rozd\u00edlu. Obr\u00e1cenou stranou mince je bohu\u017eel to, \u017ee lid\u00e9, kte\u0159\u00ed se d\u0159\u00edve v\u011bnovali pouze adekv\u00e1tn\u00edmu druhu z\u00e1bavy a nem\u011bli ani pot\u0159ebu vyjad\u0159ovat se k v\u011bci jim tak vzd\u00e1len\u00e9 jako je um\u011bn\u00ed, dnes maj\u00ed mocn\u00fd prost\u0159edek v podob\u011b internetu vyj\u00e1d\u0159it sv\u016fj n\u00e1zor naprosto ke v\u0161emu. A to anonymn\u011b. V\u011b\u0159\u00edm, \u017ee v\u011bt\u0161ina z nich by osobn\u011b bez prost\u0159edku internetu nebyla sto sv\u00e9 n\u00e1zory vyj\u00e1d\u0159it a obh\u00e1jit, proto\u017ee nestoj\u00ed na \u017e\u00e1dn\u00fdch relevantn\u00edch z\u00e1kladech.<\/p>\n

Vzhledem k zam\u011b\u0159en\u00ed DarkArtu je logick\u00e9, \u017ee jsou v hled\u00e1\u010dku p\u0159edev\u0161\u00edm oblasti kreativn\u00ed lidsk\u00e9 \u010dinnosti, kde p\u0159ich\u00e1z\u00ed ke slovu tv\u016fr\u010d\u00ed my\u0161len\u00ed, dovednosti a samo\u017eejm\u011b i talent. Na bezpo\u010dtu internetov\u00fdch str\u00e1nek lid\u00e9 prezentuj\u00ed svou tvorbu a z\u00e1rove\u0148 komentuj\u00ed pr\u00e1ci ostatn\u00edch. Mnoz\u00ed z nich sv\u00e9 koment\u00e1\u0159e pova\u017euj\u00ed za konstruktivn\u00ed kritiku – slovn\u00ed spojen\u00ed, kter\u00e9 se stalo v t\u011bchto kruz\u00edch doslova zakl\u00ednadlem. Je to tak ale doopravdy? Skute\u010dn\u011b je ka\u017ed\u00fd koment\u00e1\u0159 konstruktivn\u00ed kritikou? V\u011bd\u00ed v\u016fbec \u00fa\u010dastn\u00edci plamenn\u00fdch diskus\u00ed nad t\u00edm, \u010di on\u00edm p\u0159\u00edsp\u011bvkem, co kritika vlastn\u011b je?<\/p>\n

Kolem internetov\u00e9 kritiky panuje mnoho m\u00fdt\u016f, omyl\u016f a fale\u0161n\u00fdch dom\u011bnek. N\u011bkter\u00e9 lze vyvr\u00e1tit logicky, jin\u00e9 jsou jen ot\u00e1zkou pocitu, slu\u0161nosti a tolerance. Dnes m\u00e1 mo\u017enost komentovat kdokoliv cokoliv, co\u017e je sice \u00fa\u017easn\u00e9 z pohledu lidsk\u00e9 svobody a pokroku, ne v\u0161ak ale z pohledu obor\u016f, kter\u00e9 pro hodnotn\u00fd koment\u00e1\u0159 vy\u017eaduj\u00ed jist\u00e9 znalosti. Dob\u0159e my\u0161len\u00e1 a spr\u00e1vn\u011b podan\u00e1 kritika je skute\u010dn\u011b konstruktivn\u00ed, proto\u017ee pom\u00e1h\u00e1 autor\u016fm v rozvoji, ukazuje na chyby, nedostatky, ale z\u00e1rove\u0148 i na v\u011bci, kter\u00e9 byly provedeny spr\u00e1vn\u011b, \u010di inven\u010dn\u011b. V\u011bt\u0161ina lid\u00ed m\u00e1 pocit, \u017ee kritika je z podstaty v\u011bc negativn\u00ed, \u017ee jde o cosi \u0161patn\u00e9ho. To je prvn\u00ed z omyl\u016f, kter\u00e9ho se dopou\u0161t\u011bj\u00ed. Kritika m\u00e1 b\u00fdt vyv\u00e1\u017een\u00e1 stejn\u011b jako misky vah, jenom tak ne\u0161kod\u00ed autorovi, ani samotn\u00e9mu kritikovi. Vedle st\u0159\u00edzliv\u00e9ho p\u0159istupu, kdy se zm\u00edn\u00ed chyby p\u0159\u00edpadn\u011b v\u011bci, kter\u00e9 se nepoda\u0159ily, je spr\u00e1vn\u00e9 zm\u00ednit i to, co je na pr\u00e1ci dobr\u00e9. Pochopen\u00ed pr\u00e1ce je prvn\u00edm krokem k jej\u00edmu posouzen\u00ed. Jak\u00e9 jsou tedy dal\u0161\u00ed omyly, kter\u00fdch se lid\u00e9 dopou\u0161t\u011bj\u00ed?<\/p>\n

N\u00e1zor versus fakta<\/strong><\/p>\n

Lid\u00e9 \u010dasto zam\u011b\u0148uj\u00ed sv\u016fj n\u00e1zor za fakta. Kritika by m\u011bla st\u00e1t na faktech, kter\u00e1 jsou nezpochybniteln\u00e1, jasn\u011b prokazateln\u00e1. Jestli\u017ee je v krajinomalb\u011b zcela zjevn\u011b \u0161patn\u00e1 perspektiva a nejde o autorovu stylizaci, je to fakt, kter\u00fd je z\u0159ejm\u00fd. Zku\u0161en\u00fd kritik dok\u00e1\u017ee tento fakt odhalit a pou\u017e\u00edt ho pro sv\u00e9 hodnocen\u00ed. Je to tedy objektivn\u00ed pohled, kter\u00fd sb\u00edr\u00e1 fakta. Naproti tomu n\u00e1zor se sice o fakta m\u016f\u017ee op\u00edrat, ale je to ji\u017e subjektivn\u00ed zhodnocen\u00ed \u0159e\u0161en\u00e9 pr\u00e1ce. Jedn\u00edm z nej\u010dast\u011bj\u0161\u00edch omyl\u016f je tedy z\u00e1m\u011bna subjektivn\u00edho n\u00e1zoru s objektivn\u00edm faktem. V praxi je to nej\u010dast\u011bji \u00favaha: M\u011b se to nel\u00edb\u00ed, je to proto \u0161patn\u00e9. To je hrub\u00e1 chyba, ale skrz toto zkratkovit\u00e9 vid\u011bn\u00ed bohu\u017eel posuzuje v\u011bt\u0161ina lid\u00ed. To, \u017ee se mi n\u011bco nel\u00edb\u00ed je \u010dist\u011b m\u016fj subjektivn\u00ed dojem, kter\u00fd ale neznamen\u00e1 \u017ee pr\u00e1ce je skute\u010dn\u011b \u0161patn\u00e1, proto\u017ee to je jen m\u016fj n\u00e1zor a deset dal\u0161\u00edch lid\u00ed m\u016f\u017ee m\u00edt n\u00e1zor zcela opa\u010dn\u00fd. Je nutn\u00e9 se um\u011bt na pr\u00e1ci pod\u00edvat objektivn\u011b a skrz fakta analyzovat, zda je skute\u010dn\u011b dobr\u00e1, nebo ne, nez\u00e1visle na osobn\u00edm dojmu. Toto dok\u00e1\u017ee v\u0161ak m\u00e1lokdo, d\u00edky tomu nen\u00ed nutn\u00e9 br\u00e1t v\u011bt\u0161inu n\u00e1zorov\u011b stav\u011bn\u00fdch kritik jako sm\u011brodatn\u00fdch.<\/p>\n

L\u00edb\u00ed, nel\u00edb\u00ed<\/strong><\/p>\n

Jedno z nejotravn\u011bj\u0161\u00edch hodnocen\u00ed v\u016fbec. Ka\u017ed\u00fd s inteligenc\u00ed v\u011bt\u0161\u00ed, ne\u017e houpac\u00ed k\u016f\u0148 ch\u00e1pe, \u017ee \u017e\u00e1dn\u00e9 d\u00edlo se nem\u016f\u017ee l\u00edbit v\u0161em, bylo by smutn\u00e9, kdyby to tak bylo, n\u00e1\u0161 sv\u011bt by se stal nudn\u00fd. Rozmanitost d\u011bl\u00e1 \u017eivot tak zaj\u00edmav\u00fdm, ka\u017ed\u00e1 unifikace je \u0161patn\u00e1. Proto sd\u011blovat autor\u016fm jako na b\u011b\u017e\u00edc\u00edm p\u00e1se sv\u00e9 l\u00edb\u00ed\/nel\u00edb\u00ed nem\u00e1 \u017e\u00e1dn\u00fd p\u0159\u00ednos, nepom\u00e1h\u00e1, nesm\u011bruje, nevysv\u011btluje. L\u00edb\u00ed i nel\u00edb\u00ed, pokud m\u00e1 n\u011bjak souviset s konstruktivn\u00ed kritikou, se mus\u00ed op\u00edrat o n\u011bjak\u00e1 fakta, kter\u00e1 je t\u0159eba zm\u00ednit. Je dobr\u00e9 autorovi \u0159\u00edct, pro\u010d se v\u00e1m jeho d\u00edlo l\u00edb\u00ed, on to ocen\u00ed. Prost\u00e9 l\u00edb\u00ed\/nel\u00edb\u00ed souvis\u00ed pouze se subjektivn\u00edm hodnocen\u00edm, a pokud objektivn\u011b shled\u00e1te pr\u00e1ci dobrou, i p\u0159es to, \u017ee to nen\u00ed v\u00e1\u0161 \u0161\u00e1lek \u010daje, tak rad\u011bji ml\u010dte, proto\u017ee v\u00e1\u0161 subjektivn\u00ed pohled nen\u00ed v takovou chv\u00edli pro autora d\u016fle\u017eit\u00fd. Sami za sebe byste m\u011bli b\u00fdt schopni rozv\u00edjet objektivn\u00ed hodnocen\u00ed v\u011bc\u00ed, poka\u017ed\u00e9, kdy\u017e se v\u00e1m na mysl vloud\u00ed ono “nel\u00edb\u00ed”, um\u011bt za\u010d\u00edt myslet analyticky a pod\u00edvat se na pr\u00e1ci i jin\u00fdma o\u010dima. Chce to ale jistou \u00farove\u0148, kterou v\u011bt\u0161ina koment\u00e1tor\u016f postr\u00e1d\u00e1.<\/p>\n

Zaj\u00edmav\u00fdm faktem tak\u00e9 je, \u017ee ono halasn\u00e9 “nel\u00edb\u00ed” je dosti typick\u00e9 pro \u010cechy. Na zahrani\u010dn\u00edch f\u00f3rech a diskus\u00edch je snadno vysledovateln\u00fd p\u0159\u00edstup, kdy se lid\u00e9 vyjad\u0159uj\u00ed v\u011bt\u0161inou k v\u011bcem, kter\u00e9 je n\u011bjak zaujaly, kter\u00e9 se jim l\u00edb\u00ed. Ostatn\u00ed nech\u00e1vaj\u00ed b\u00fdt bez odezvy. Ne tak u n\u00e1s, kde mus\u00ed ka\u017ed\u00fd stuj co st\u016fj autorovi sd\u011blit, \u017ee se mu to nel\u00edb\u00ed.<\/p>\n

Uka\u017e mi sv\u00e9 pr\u00e1ce<\/strong><\/p>\n

Jde z\u0159ejm\u011b o jeden z nejroz\u0161\u00ed\u0159en\u011bj\u0161\u00edch m\u00fdt\u016f v\u016fbec. \u010casto mu propadaj\u00ed nezku\u0161en\u00ed nov\u00e1\u010dci, nebo lid\u00e9, co nezapojili mozek. Na f\u00f3rech a v komunika\u010dn\u00edch kan\u00e1lech se vyskytuje s notorickou pravidelnost\u00ed. \u010casto souvis\u00ed s negativn\u00edm vyzn\u011bn\u00edm kritiky, kterou autor bere jako \u00fatok. V obran\u011b pak po kritikovi po\u017eaduje uk\u00e1zku jeho prac\u00ed, aby tak mohl zhodnotit, jestli kritiku p\u0159ijme \u010di ne. Toto jedn\u00e1n\u00ed stoj\u00ed na pocitu, \u017ee pokud kritik tak\u00e9 nemaluje, nefot\u00ed, nesocha\u0159\u00ed \u010di nekresl\u00ed, nem\u00e1 pr\u00e1vo kritizovat. To je v\u0161ak omyl, kter\u00fd se ale objevuje st\u00e1le znova. Kritik nemus\u00ed um\u011bt nic proto, aby mohl pron\u00e9st kritiku. Nemus\u00ed um\u011bt napsat symfonii, nemus\u00ed um\u011bt namalovat obraz na pl\u00e1tno, dokonce nemus\u00ed um\u011bt ani upl\u00e1cat b\u00e1bovi\u010dku z hl\u00edny. Mnoho renomovan\u00fdch kritik\u016f nikdy nic netvo\u0159ilo, mo\u017en\u00e1 pr\u00e1v\u011b to jim umo\u017enilo si dr\u017eet spr\u00e1vn\u00fd odstup a st\u0159\u00edzliv\u00fd pohled. Proto pokud n\u011bkdo vyslov\u00ed n\u011bjak\u00e9 kritick\u00e9 p\u0159ipom\u00ednky k va\u0161\u00ed pr\u00e1ci, necht\u011bjte po n\u011bm, aby uk\u00e1zal, co um\u00ed on, proto\u017ee se touto \u017e\u00e1dost\u00ed zaru\u010den\u011b zesm\u011b\u0161n\u00edte.<\/p>\n

Nadruhou stranu je zde jedna d\u016fle\u017eit\u00e1 v\u011bc, kter\u00e1 je \u010dasto p\u0159ehl\u00ed\u017eena. A\u010d m\u016f\u017ee komentovat ka\u017ed\u00fd, ne ka\u017ed\u00fd m\u016f\u017ee d\u00e1t opravdu fundovanou a konstruktivn\u00ed kritiku. K f\u00e9rov\u00e9 kritice a k pochopen\u00ed pr\u00e1ce je toti\u017e pot\u0159eba krom\u011b p\u0159\u00edpadn\u00e9ho kontextu zn\u00e1t i mnoho v\u011bc\u00ed z oboru. Jen takov\u00fd \u010dlov\u011bk m\u016f\u017ee mluvit skute\u010dn\u011b k v\u011bci a jeho koment\u00e1\u0159 m\u00e1 hodnotu. Je protip\u00f3lem laik\u016f, kte\u0159\u00ed tou\u017e\u00ed za ka\u017edou cenu sd\u011blit sv\u00e9 n\u00e1zory, ale p\u0159itom nev\u011bd\u00ed o dan\u00e9 technice, \u010di oboru v\u016fbec nic. Nev\u011bd\u00ed, jak se maluje olej, neznaj\u00ed d\u011bjiny um\u011bn\u00ed, nedok\u00e1\u017e\u00ed d\u00e1t v\u011bci do souvislost\u00ed, p\u0159esto ale mus\u00ed st\u016fj co st\u016fj napsat sv\u016fj n\u00e1zor. Bu\u010fte v klidu, a takov\u00e9 n\u00e1zory ignorujte, proto\u017ee nejsou podpo\u0159eny ni\u010d\u00edm, nen\u00ed je nutn\u00e9 br\u00e1t v\u00e1\u017en\u011b. V sou\u010dasn\u00e9 dob\u011b komunika\u010dn\u00ed svobody tvo\u0159\u00ed tyto koment\u00e1\u0159e v\u011bt\u0161inu komunikace a v\u0161em by se ulevilo, kdyby zmizely. \u010casto slou\u017e\u00ed sp\u00ed\u0161 k pos\u00edlen\u00ed ega pisatele, k jeho vlastn\u00edmu p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, \u017ee dan\u00e9 v\u011bci rozum\u00ed. Je proto dobr\u00e9 v\u011bd\u011bt, nakolik se kritik v oboru orientuje, jestli je mo\u017en\u00e9 jeho kritiku p\u0159ijmout, nebo ne. Nemus\u00ed um\u011bt nic tvo\u0159it, od toho jse tu vy, ale mus\u00ed se orientovat v tom, co \u0159\u00edk\u00e1, m\u00edt ur\u010ditou \u00farove\u0148 v\u011bdomost\u00ed, kter\u00e9 podporuj\u00ed jeho koment\u00e1\u0159. Pokud nen\u00ed takto vybaven, nem\u00e1 smysl ztr\u00e1cet s takov\u00fdm n\u00e1zorem \u010das, nestoj\u00ed ani za p\u0159e\u010dten\u00ed, koment\u00e1\u0159e laik\u016f v\u00e1s nikam neposunou.<\/p>\n

Um\u00edst\u011bn\u00ed pr\u00e1ce na internet znamen\u00e1 o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed koment\u00e1\u0159\u016f<\/strong><\/p>\n

Dal\u0161\u00ed roz\u0161\u00ed\u0159en\u00fd omyl, kter\u00fd se traduje v ka\u017ed\u00e9 diskusi a propadaj\u00ed mu op\u011bt nej\u010dast\u011bji laici, nebo lid\u00e9, co pot\u0159ebuj\u00ed budit fale\u0161n\u00fd dojem, \u017ee v\u011bci rozum\u00ed. Internet je svobod\u00e9 m\u00edsto a jedn\u00edm z jeho velk\u00fdch v\u00fdhod je okam\u017eit\u00e1 reflexe. Jak\u00e1koliv zpr\u00e1va, novinka, informace, ale i v\u00fdtvarn\u00e1 pr\u00e1ce, nebo jak\u00fdkoliv tv\u016fr\u010d\u00ed po\u010din m\u016f\u017ee b\u00fdt ihned po zve\u0159ejn\u011bn\u00ed okomentov\u00e1n. To ale neznamen\u00e1, \u017ee to je bezpodm\u00edne\u010dn\u011b nutn\u00e9. Bohu\u017eel, mnoho lid\u00ed propad\u00e1 dojmu, \u017ee t\u00edm, \u017ee autor svou pr\u00e1ci vystav\u00ed, automaticky o\u010dek\u00e1v\u00e1 jejich n\u00e1zory a koment\u00e1\u0159e. \u010casto je probl\u00e9m i v konkr\u00e9tn\u00edm syst\u00e9mu, ve kter\u00e9m autor publikuje a nem\u00e1 mo\u017enost komentov\u00e1n\u00ed sv\u00e9 pr\u00e1ce zablokovat, jednodu\u0161e proto, \u017ee o koment\u00e1\u0159e nestoj\u00ed, co\u017e je jeho svat\u00e9 pr\u00e1vo. Toto je d\u016fle\u017eit\u00e9 respektovat a nevnucovat sv\u016fj n\u00e1zor nebo kritiku za ka\u017edou cenu. Zku\u0161en\u00ed auto\u0159i ji\u017e neposlouchaj\u00ed masu laik\u016f, kte\u0159\u00ed d\u00edky pokroku technologi\u00ed dostali mo\u017enost se vyj\u00e1d\u0159it kdykoliv k \u010demukoliv, ani\u017e by tomu rozum\u011bli. Zpravidla si vyb\u00edraj\u00ed ve sv\u00e9m okruhu lidi, kter\u00fdm d\u016fve\u0159uj\u00ed, v\u011b\u0159\u00ed v jejich \u00fasudek i kritiku. Nen\u00ed na tom nic \u0161patn\u00e9ho, nemus\u00ed to b\u00fdt zrovna va\u0161i p\u0159\u00e1tel\u00e9, co v\u00e1s pl\u00e1caj\u00ed po ramenou, to by nebylo k ni\u010demu – sp\u00ed\u0161e lid\u00e9, co k v\u00e1m p\u0159istupuj\u00ed f\u00e9r a maj\u00ed pot\u0159ebn\u00e9 v\u011bdomosti k tomu, aby mohli va\u0161e sna\u017een\u00ed posoudit. Jejich rady jsou daleko p\u0159\u00ednosn\u011bj\u0161\u00ed, konkr\u00e9tn\u011bj\u0161\u00ed a vyzr\u00e1l\u00e9, narozd\u00edl od laick\u00fdch nesmysl\u016f z nejr\u016fzn\u011bj\u0161\u00edch f\u00f3r a diskus\u00ed. Pokud bude autor hledat reakci tam, dostane tis\u00edc a jednu radu, jak to ud\u011blat, jeden bude tvrdit, \u017ee by p\u0159idal v\u00edce modr\u00e9, druh\u00e9mu se nebude l\u00edbit form\u00e1t a zp\u016fsob kompozice, t\u0159et\u00ed bude tvrdit, \u017ee n\u00e1m\u011bt u\u017e n\u011bkde vid\u011bl a je proto jej nutn\u00e9 zpracovat jinak, atd. Kdyby autor bral v\u00e1\u017en\u011b v\u0161echny tyto koment\u00e1\u0159e, n\u00e1zory a p\u0159ipom\u00ednky, nikdy by nic nevytvo\u0159il, a neust\u00e1le by se jimi musel zab\u00fdvat. \u0158\u00eddit se koment\u00e1\u0159i anonymn\u00edch lid\u00ed z internetu nevede nikam. Daleko lep\u0161\u00ed je svou pr\u00e1ci konzultovat s konkr\u00e9tn\u00edmi lidmi, o nich\u017e n\u011bco v\u00edte a jejich\u017e n\u00e1zor m\u00e1 v\u00e1hu.<\/p>\n

Autor, co nesouhlas\u00ed s kritikou je arogantn\u00ed namy\u0161len\u00fd osel<\/strong><\/p>\n

Op\u011bt omyl, kter\u00fd vyvol\u00e1v\u00e1 \u010dasto bou\u0159liv\u00e9 diskuse. Autor m\u00e1 pr\u00e1vo na ignorov\u00e1n\u00ed va\u0161eho p\u0159\u00edsp\u011bvku, nebo na nesouhlas s t\u00edm, co jste napsali. U autor\u016f, kte\u0159\u00ed u\u017e n\u011bco maj\u00ed za sebou je to logick\u00e9, proto\u017ee urazili kus cesty a n\u011bkter\u00e9 oblasti ji\u017e zvl\u00e1dli, proto danou v\u011bc ud\u011blali tak, jak ji ud\u011blali, rozum\u00ed tomu. Z tohoto d\u016fvodu nepot\u0159ebuj\u00ed p\u0159ipom\u00ednky lid\u00ed, kte\u0159\u00ed jim rad\u00ed, jako by \u0161lo o za\u010d\u00e1te\u010dnickou pr\u00e1ci. Je na autoru samotn\u00e9m, co si z kritik a koment\u00e1\u0159\u016f vezme a co ne. Samoz\u0159ejm\u011b, sebekritick\u00fd a sebereflektivn\u00ed autor by m\u011bl m\u00edt dostatek pokory k tomu, aby dok\u00e1zal p\u0159ij\u00edmat kritiku. Jak ale bylo uvedeno v\u00fd\u0161e, nemus\u00ed ji p\u0159ij\u00edmat od ka\u017ed\u00e9ho, to by se bu\u010f zbl\u00e1znil nebo by nikdy nic nevytvo\u0159il, pro kritiku si m\u016f\u017ee j\u00edt k osob\u00e1m, jejich\u017e n\u00e1zor, a\u0165 je pozitivn\u00ed \u010di ne, uzn\u00e1v\u00e1. Laik \u010dasto nepozn\u00e1 n\u011bkter\u00e9 oborov\u00e9 postupy, nebo v\u011bci, kter\u00e9 t\u0159eba autor ud\u011blal z\u00e1m\u011brn\u011b proto, \u017ee ji\u017e v\u00ed, jak dan\u00e1 v\u011bc funguje. Analfabetick\u00e1 kritika laika, kter\u00fd v\u011bc zjevn\u011b nepochopil, pak p\u016fsob\u00ed nesm\u00edrn\u011b otravn\u011b. Jako autor nem\u00e1te povinnost vysv\u011btlovat diletantovi, pro\u010d jste n\u011bco ud\u011blali tak a n\u011bco jinak. Z\u00e1rove\u0148 by to ale nem\u011bla b\u00fdt z\u00e1st\u011brka pro kamuflov\u00e1n\u00ed sv\u00fdch chyb. Pokud je chyba objektivn\u011b zjevn\u00e1, je f\u00e9r si ji p\u0159ipustit a pou\u010dit se z n\u00ed.<\/p>\n

\u0160lo by to ud\u011blat l\u00e9pe<\/strong><\/p>\n

Neuv\u011b\u0159iteln\u011b otravn\u00e9 koment\u00e1\u0159e, kter\u00e9 nemaj\u00ed s konstruktivn\u00ed kritikou nic spole\u010dn\u00e9ho. P\u0159esto se to jimi v diskus\u00edch jen hem\u017e\u00ed, zvl\u00e1\u0161\u0165 z \u00fast (kl\u00e1vesnic) lid\u00ed, co nejsou schopni takov\u00fd v\u00fdrok fakticky podpo\u0159it. Mo\u017en\u00e1 to pramen\u00ed z patologick\u00e9 touhy u\u017eivatel\u016f internetu neust\u00e1le n\u011bco komentovat a t\u00edm se zviditel\u0148ovat. Ale koment\u00e1\u0159e typu: \u0160lo by to ud\u011blat l\u00e9pe… Zapracuj na st\u00ednov\u00e1n\u00ed… Ta kompozice je \u0161patn\u011b atd. jsou nejen nicne\u0159\u00edkaj\u00edc\u00ed, ale obt\u011b\u017euj\u00edc\u00ed. Kdy\u017e u\u017e se chcete vyj\u00e1d\u0159it k v\u011bci, kter\u00e1 v\u00e1m v pr\u00e1ci nesed\u00ed z n\u011bjak\u00e9ho d\u016fvodu, mus\u00edte b\u00fdt schopni \u0159\u00edct pro\u010d a jak\u00fdm zp\u016fsobem m\u011bla b\u00fdt \u0159e\u0161ena. \u0160lo by to ud\u011blat l\u00e9pe… Jak? Co konkr\u00e9tn\u011b je tedy t\u0159eba ud\u011blat, aby to bylo lep\u0161\u00ed? Pokud nejste schopni toto autorovi sd\u011blit konkr\u00e9tn\u011b, nebo mu to sd\u011blujete na z\u00e1klad\u011b subjektivn\u00edho, tud\u00ed\u017e neobjektivn\u00edho pocitu, tak rad\u011bji ml\u010dte.<\/p>\n

Dal\u0161\u00ed pom\u011brn\u011b obl\u00edben\u00fdm p\u0159\u00edstupem je, \u0159\u00edkat autorovi, jak byste to ud\u011blali vy. To je opravdu v\u011bc, kter\u00e1 dok\u00e1\u017ee “pot\u011b\u0161it”. Autor to\u0159\u00ed svou pr\u00e1ci na z\u00e1klad\u011b sv\u00e9 fantazie, sv\u00e9ho pohledu, sv\u00e9ho vn\u00edm\u00e1n\u00ed. Je to osobn\u00ed p\u0159\u00edstup, kter\u00fd, pokud je na \u00farovni, m\u00e1 rukopis a charakter. Proto je dan\u00e1 v\u011bc ud\u011bl\u00e1na tak, jak je a va\u0161e \u0159e\u010di o tom, jak byste to ud\u011blali vy, jsou pro autora bezp\u0159edm\u011btn\u00e9, jeho to nemus\u00ed v\u016fbec zaj\u00edmat, proto\u017ee nem\u00e1 v\u00e1\u0161 pohled, nem\u00e1 va\u0161i fantazii, m\u00e1 svou. Pokud c\u00edt\u00edte tak moc nutnost ud\u011blat tu v\u011bc po sv\u00e9m, tak to prost\u011b ud\u011blejte, ale neobt\u011b\u017eujte s p\u0159ipom\u00ednkami autora. Koment\u00e1\u0159e za\u010d\u00ednaj\u00edc\u00ed slovy: J\u00e1 bych to ud\u011blal… rad\u011bji ani nepi\u0161te, nemaj\u00ed moc smysl. Naproti tomu lze napsat zcela objektivn\u011b, \u017ee nap\u0159. kdyby autor pou\u017eil modrou barvu m\u00edsto zelen\u00e9, l\u00e9pe by doc\u00edlil kontrastn\u00edho pom\u011bru s dal\u0161\u00ed barvou a d\u00edlo by p\u016fsobilo l\u00e9pe. Jen\u017ee, to je ji\u017e odborn\u00fd a objektivn\u00ed pohled, kter\u00e9ho nen\u00ed mnoho lid\u00ed schopno.<\/p>\n

\u010casto je lep\u0161\u00ed ml\u010det<\/strong><\/p>\n

Lid\u00e9 si velmi rychle zvykli na mo\u017enost komentov\u00e1n\u00ed prakticky \u010dehokoliv, pokud jim je k tomu d\u00e1n prostor. Tr\u00e1v\u00ed t\u00edm velk\u00e9 mno\u017estv\u00ed \u010dasu, \u010dasto zcela zbyte\u010dn\u011b. Je dobr\u00e9 poznat, kdy je koment\u00e1\u0159 o\u010dek\u00e1v\u00e1n, nebo kdy je to vhodn\u00e9, zrovna tak, jako poznat, \u017ee je koment\u00e1\u0159 zbyte\u010dn\u00fd. Pokud v\u00e1s ur\u010dit\u00e9 d\u00edlo nijak nezaujalo, nena\u0161li jste k n\u011bmu cestu, nebo jej nedok\u00e1\u017eete pochopit, je lep\u0161\u00ed ml\u010det. V\u00fdsledn\u00fd koment\u00e1\u0159 by nepomohl ani autorovi, ani v\u00e1m. Nen\u00ed nutn\u00e9 okomentovat v\u0161e, nechte si to pro pr\u00e1ce, kter\u00e9 v\u00e1s n\u011bjak\u00fdm zp\u016fsobem oslovuj\u00ed.<\/p>\n

Empatie a kritika coby \u00fatok \u010di odplata<\/strong><\/p>\n

Typick\u00fd probl\u00e9m nezral\u00fdch jedinc\u016f, kte\u0159\u00ed pou\u017e\u00edvaj\u00ed kritiku (jejich tlachy nelze ani kritikou nazvat, to by byla ur\u00e1\u017eka oboru) v osobn\u00edch sporech, coby zbra\u0148, nebo l\u00e9pe \u0159e\u010deno pomstu. Nic je nepot\u011b\u0161\u00ed v\u00edc, ne\u017e \u0161p\u00edna, kterou mohou na n\u011b\u010d\u00ed pr\u00e1ci nah\u00e1zet. Zku\u0161en\u00fd autor jejich osobn\u00ed komplexy schovan\u00e9 pod rou\u0161ku “objektivn\u00ed” kritiky hned pozn\u00e1 a nen\u00ed nic \u0161patn\u00e9ho na tom je cenzurovat. Nepom\u00e1haj\u00ed nikomu a \u0161\u00ed\u0159\u00ed nap\u0159\u00ed\u010d obory jen zlobu a z\u00e1vist. Kritika, pokud m\u00e1 b\u00fdt na \u00farovni, mus\u00ed b\u00fdt f\u00e9r. I kdyby byl autor nafoukan\u00fd, nebo nebyl zrovna \u010dlov\u011bkem, kter\u00fd v\u00e1m sednul, nesm\u00edte p\u0159en\u00e1\u0161et osobn\u00ed antipatie i do kritiky. I nep\u0159\u00edjemn\u00fd mrzout m\u016f\u017ee stvo\u0159it n\u00e1dhern\u00e9 v\u011bci, kter\u00e9 maj\u00ed hloubku, n\u00e1pad a p\u0159in\u00e1\u0161ej\u00ed lidem radost a hraj\u00ed na struny fantazie. Osobnost autora sice souvis\u00ed s jeho tvorbou, ale nelze ji zmi\u0148ovat v p\u0159\u00edpad\u011b hodnocen\u00ed jeho pr\u00e1ce. Je d\u016fle\u017eit\u00e9 se oprostit od osobn\u00edho pohledu a zab\u00fdvat se pouze d\u00edlem. Internet m\u00e1, i p\u0159es r\u016fzn\u00e9 snahy, st\u00e1le m\u00edrn\u00fd nedostatek v tom, \u017ee vyjad\u0159ovat p\u0159es ironii, nebo naopak up\u0159\u00edmnou reakci m\u016f\u017ee b\u00fdt n\u011bkdy zav\u00e1d\u011bj\u00edc\u00ed. Dob\u0159e m\u00edn\u011bnou radu nebo koment\u00e1\u0159 si m\u016f\u017ee autor p\u0159ebrat jako ironickou a \u00fato\u010dnou \u0159e\u010d, funguje to samoz\u0159ejm\u011b i opa\u010dn\u011b a emotikony to zrovna neusnad\u0148uj\u00ed. Proto pokud n\u011bkomu p\u00ed\u0161ete kritiku nebo koment\u00e1\u0159, sna\u017ete se zapojit trochu empatie a pokuste se vc\u00edtit do autora, kter\u00e9mu takov\u00fd p\u0159\u00edsp\u011bvek p\u0159ijde. Nepi\u0161te nic, co by vadilo i v\u00e1m, p\u0159edstavte si, co byste d\u011blali, kdyby v\u00e1m takov\u00fd koment\u00e1\u0159 p\u0159i\u0161el. Napsat f\u00e9rovou kritiku neum\u00ed jen tak n\u011bkdo a pokud toho nejste schopni, rad\u011bji ml\u010dte. Pou\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed negativn\u011b zn\u011bj\u00edc\u00edch p\u0159\u00edsp\u011bvk\u016f na z\u00e1klad\u011b podpory vlastn\u00edho ega je bohu\u017eel \u010dast\u00fdm jevem, kter\u00fd ale spolehliv\u011b takov\u00e9 pisatele za\u0159ad\u00ed do \u0161katulky, jej\u00edm\u017e obsahem se autor v\u016fbec nemus\u00ed zab\u00fdvat. N\u011bkdy je to ale t\u011b\u017ek\u00e9, proto\u017ee \u00fatoky dok\u00e1\u017e\u00ed b\u00fdt neuv\u011b\u0159iteln\u011b otravn\u00e9 a osobn\u00ed.<\/p>\n

Z\u00e1vist jako oboustrann\u00fd argument<\/strong><\/p>\n

Tradi\u010dn\u00ed lidsk\u00e1 vlastnost, v bohu\u017eel \u010cech\u00e1ch velmi \u010dast\u00e1. Je faktem, \u017ee mnoho lid\u00ed skute\u010dn\u011b druh\u00fdm z\u00e1vid\u00ed jejich \u00fasp\u011bch, dovednosti i fantazii a n\u00e1pady. Dok\u00e1\u017e\u00ed se t\u00edm patologicky u\u017e\u00edrat a\u017e k tomu, \u017ee za\u010dnou autora c\u00edlen\u011b po\u0161kozovat, nejl\u00e9pe pr\u00e1v\u011b psan\u00edm “konstruktivn\u00ed” kritiky, kter\u00e1 ale nen\u00ed nic jin\u00e9ho, ne\u017e \u0161p\u00edna, za kterou se schov\u00e1v\u00e1 l\u00e9\u010dba vlastn\u00edho komplexu z ne\u00fasp\u011bchu. Na druhou stranu, autor mus\u00ed um\u011bt poznat, zda jde o takov\u00fd p\u0159\u00edpad, nebo jestli je kritika skuten\u010dn\u011b na m\u00edst\u011b, a\u010d b\u0159itk\u00e1, bez p\u0159\u00edkras. Pokud pak za\u010dne nep\u0159\u00edjemn\u00e9 vyp\u00edchnut\u00ed chyb sv\u00e1d\u011bt na osobu kritika, coby z\u00e1vistiv\u00e9ho \u010dlov\u011bka, m\u016f\u017ee se p\u0159ed ostatn\u00edmi zdiskreditovat, proto\u017ee nedok\u00e1\u017ee p\u0159ijmout skute\u010dn\u011b objektivn\u00ed kritiku a aby ji zleh\u010dil a znev\u00e1\u017eil, ozna\u010d\u00ed ji jako produkt z\u00e1visti.<\/p>\n

Z\u00e1v\u011br<\/strong><\/p>\n

Z opravdu dlouh\u00e9ho \u010dl\u00e1nku je v\u00e1m jist\u011b z\u0159ejm\u00e9, \u017ee konstruktivn\u00ed kritika nen\u00ed cokoliv, co se nap\u00ed\u0161e jako koment\u00e1\u0159. M\u00e1 sv\u00e1 pravidla a z\u00e1konitosti a souvis\u00ed se schopnostmi a znalostmi kritika, kter\u00fd mus\u00ed b\u00fdt dostate\u010dn\u011b na \u00farovni a vzd\u011bl\u00e1n tak, aby dok\u00e1zal objektivn\u011b d\u00edlo zhodnotit. Jen takov\u00e9 koment\u00e1\u0159e m\u016f\u017ee autor p\u0159ijmout a pou\u010dit se z nich. Pokud jste laikem, nem\u016f\u017eete se pak divit, kdy\u017e se va\u0161\u00edm n\u00e1zorem, l\u00e9pe v\u0161ak koment\u00e1\u0159em, autor nezab\u00fdv\u00e1, proto\u017ee pro n\u011bj nem\u00e1 p\u0159\u00ednos. Pokud nerozum\u00edte dan\u00e9 technice, pokud nev\u00edte, jak se maluje, fotografuje, nebo socha\u0159\u00ed, pokud nem\u00e1te p\u0159ehled v terminologii, nezn\u00e1te d\u011bjiny um\u011bn\u00ed, nech\u00e1pete kontexty prac\u00ed, \u010di neum\u00edte d\u00e1t v\u011bci do souvislosti, nesna\u017ete se ps\u00e1t kritiku, i kdybyste to mysleli dob\u0159e. Autora zcela jist\u011b pot\u011b\u0161\u00ed to, kdy\u017e mu nap\u00ed\u0161ete, jak na v\u00e1s jeho d\u00edlo p\u016fsob\u00ed, jak ho vn\u00edm\u00e1te, co se v\u00e1m na n\u011bm l\u00edb\u00ed a pro\u010d se v\u00e1m to l\u00edb\u00ed. Takov\u00fd p\u0159\u00edstup m\u016f\u017ee b\u00fdt daleko hodnotn\u011bj\u0161\u00ed, ne\u017e snaha naj\u00edt na d\u00edle za ka\u017edou cenu chybu.<\/p>\n

Sna\u017ete se rozli\u0161ovat, kter\u00e9 d\u00edlo si koment\u00e1\u0159 zaslou\u017e\u00ed a kter\u00e9 ne. Je pravdou, \u017ee dnes m\u016f\u017ee tvo\u0159it ka\u017ed\u00fd, co\u017e vede k zahlcen\u00ed obrovsk\u00fdm mno\u017estv\u00edm prac\u00ed, z nich\u017e jen zlomek m\u00e1 skute\u010dn\u011b hodnotu. Tvo\u0159it sice m\u016f\u017ee ka\u017ed\u00fd, ale schopnost\u00ed tvo\u0159it opravdu dobr\u00e9 v\u011bci je nad\u00e1n jen zlomek lid\u00ed. Jen orientace a sebevzd\u011bl\u00e1v\u00e1n\u00ed v dan\u00e9m oboru vede k lep\u0161\u00edmu pochopen\u00ed toho, co je skute\u010dn\u011b dobr\u00e9 a co ne, usnadn\u00ed v\u00e1m to p\u0159\u00edpadn\u00e9 koment\u00e1\u0159e, kter\u00e9 najednou budou m\u00edt daleko v\u011bt\u0161\u00ed hodnotu, ne\u017e otravn\u00e9 a p\u0159\u00edzemn\u00ed l\u00edb\u00ed\/nel\u00edb\u00ed. Bude to dobr\u00e9 jak pro v\u00e1s, tak pro autory.<\/p>\n

\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

V sou\u010dasnosti, kdy maj\u00ed lid\u00e9 mnohem v\u00edce \u010dasu na sebe ne\u017e d\u0159\u00edve, a tak\u00e9 prakticky neomezen\u00e9 mo\u017enosti komunikace, se stal internet doslova boji\u0161t\u011bm, kde se st\u0159et\u00e1v\u00e1 bezpo\u010det n\u00e1zor\u016f. Lid\u00e9 k tomu dokonce internet p\u0159izp\u016fsobuj\u00ed, vytv\u00e1\u0159ej\u00ed nejr\u016fzn\u011bj\u0161\u00ed komunika\u010dn\u00ed f\u00f3ra, servery umo\u017e\u0148uj\u00edc\u00ed komentovat doslova cokoliv. Internet v\u00edce ne\u017e kter\u00e9koli jin\u00e9 m\u00e9dium d\u00e1v\u00e1 lidem \u0161anci vyj\u00e1d\u0159it se v\u00edce […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[46],"tags":[83,78],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/darkart.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/642"}],"collection":[{"href":"https:\/\/darkart.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/darkart.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/darkart.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/darkart.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=642"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/darkart.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/642\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/darkart.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=642"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/darkart.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=642"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/darkart.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=642"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}